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吃得苦,耐得烦,不怕死,霸得蛮,扛过枪,戊边疆,狂风暴雨心不慌。有道是:踏平坎坷成大道,斗罢艰险又出发,风云雷电任叱咤,一路豪歌向天涯,向天涯。嘿嘿!

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灵 山 觉 路  

2009-05-18 22:40:15|  分类: 大地驰笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 其实,我们好像从来没有想到要去普陀山看看。起码在近期没有这个计划的。那天,小妹说起此事,饶有兴趣的谈到了普陀山的观音道场,突然地触发了我们要去的决心。这个想法,一直挥之不去常常萦绕在我们的脑海中。后来,每当看到妻子供奉的观音大士菩萨的时候,这种愿望就变得愈来愈强烈。于是,当小妹来电话再次说起此事,我们不约而同的作出了行动计划。在妻子看来,好像去了普陀山朝觐观音菩萨,就能完完全全的得到菩萨的保佑了。于是,在做准备的时候,她连拜求菩萨的言语都想好了,并恭恭敬敬的抄在纸上。现抄录如下,(不知犯忌否?)如:救苦救难、大慈大悲的观世音菩萨:我乃荆楚武汉人氏,家住X区X街道X号,与X生有一女名X,今千里迢迢来到普陀山拜倒在菩萨跟前,恳求菩萨大慈大悲保佑我及全家夫事业有成、女学业进步、我百病消除,全家福生安康、万事如意……等,小纸片写就后,反复对着纸片念念有词,麽样十分虔诚。小女也不闲着,忙着在网上订机票、订房价并搜寻旅游攻略,一切安排好后静静等待出发地日期。

 真正的到达的那天,的确让我们这些人感到一种从未有过的惊奇。且不说普陀山路途遥远,交通不便;也不说进山门票昂贵(上岛每人交160元,进山后几乎所有的寺院都要再收一道门票5--6元)就是那进进出出的游客、香客、朝觐者川流不息的场面就令人目不暇接,感到震惊。可以说全国旅游景点像这么热闹的场面的确不多。人们告诉我,在这里根本就没有什么淡旺季。每年朝觐者、游客络绎不绝,船来一批人,船走一批人,来来去去的人将这个不足2万平方里的小岛带来了不断香火、财源滚滚和勃勃生机,让此岛的名声蜚声中外,弘扬佛法愈加深远。小岛是美丽的,原始的、生态的、宗教的处处洋溢着佛教文化的精与美。十多个大小庙宇或隐于山间、或立于海边或没入森林之中或建筑在崎岖小道险要之巅。山上气候宜人,环境舒适,参天古树生长于祠庙内外,尽显千年古刹风情,让个个庙宇赋予特有的神秘感。

 我之所以感到特有的震惊和震撼,是完全超越了我的体验和想象的。到这里之前,听过别人说过这里的菩萨很灵,有求必应,人们都是怀着一颗虔诚的心登上灵山。她们烧香拜佛,前后左右的祈求菩萨保佑;有求学的、求财的、有求生的、求学的……无外乎都是求顺、求稳、求福,求平安,人们都是满怀期待的来,心满意足的去,那种快意是轻松的、幸福的,来、去心里是别样的感觉。在佛顶山上我们看到了一大群来自湖南的老奶奶们,他们的年龄都在60--70岁之间,许多白发苍苍,她们不畏艰辛,天不亮就从山脚下往山上爬,(我们都是坐的缆车)爬了几个小时来到山顶后,她们又有组织、守纪律的排好队,然后在山门前开始念经,每走三步就作五体投地式样的磕头。就这样,她们念着或者唱着赞美大慈大悲观世音菩萨的经文,做着这种三步一磕头的队列行进,引得游客惊讶不止。此刻,我们除了震撼,已无任何表达方式了!她们大多年近古稀身体虚弱,有的还背着重重的行囊,他们就这么的近似匍匐蛇行的缓缓地不燥不急的完成着自己的朝觐动作,磕头近千米从山门一直磕到观世音菩萨的庙堂之上。呜呀!此举不得不让人感到震惊和感动。在所有的普陀山庙宇之中,香火是极其的旺盛的,有祈求的、更有还愿的人群。他们焚香祈福后纷纷向功德香捐款感谢菩萨的辅助。看着那些祈福、还愿的人群,我始终的在想一个一个问题,为什么这里的香火这么旺盛?为什么人们这么的热衷的近似疯狂的追逐、沉迷?

 唐懿宗咸通四年(公元863年),日本高僧慧锷第三次来华交流佛教文化。在五台山礼佛见到一尊观世音菩萨像后非常喜欢,想带回日本供奉。传说,当他所乘的船行驶到普陀山附近的莲花洋时,突然狂风大作,天地昏暗。慧锷只能把船靠上普陀山码头。谁知,船一靠码头,天色马上放晴,海上风平浪静。慧锷见此又命开船,意想不到的事情发生了,不仅天气再次变坏,洋面上还涌动起莲花状的大浪。船一动也不能动。一连三次都是如此。慧锷见此情形,面向东瀛(日本)本土祷告:菩萨不肯去日本就留在此处吧!于是,慧锷经潮音洞登上普陀山,留下佛像让当地居民张氏供奉,并把这尊佛像命名为不肯去(日本)观音。到后梁贞明二年(公元916年),在张氏宅址上建起了“不肯去观音院”。这是普陀山历史上有记载的最早的佛教寺院。后来,历代帝王多次赐金扩建普陀山寺院,倡导观音文化。公元967年,宋太祖赵匡胤首次钦派人到普陀山贡香幡,开了朝廷供奉先河。宋元丰三年(公元1080年),朝廷赐匾“宝陀观音寺”。 公元1214年,宋宁宗赵扩又赐匾额“圆通宝殿”,钦定普陀山为专供观音菩萨的地方。并根据佛经“补怛洛迦”,更山名为普陀洛迦山,也称为补陀洛迦山。由此,普陀山成为大慈大悲观世音菩萨道场,与山西五台山文殊菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场和安徽九华山地藏王菩萨道场,并称为中国四大佛教名山中国四大菩萨道场之一。

流传千年的普陀山故事感染了一代又一代的善男信女,她们将这个传奇故事变成了多种版本广为传布,迎来众多的信徒来到普陀山朝拜、感悟、探索、忏悔、皈依、焚身……他们聚集在潮音洞前觉悟、反省,与天地之间听菩萨布道,见金光四射菩萨真身,灵魂升天的快感引得众多信者染指焚身。他们的大彻大悟、令云云信众趋之若鹜,以至于在千百年之间,整个岛上修建了大大小小数十个庙堂,终日香火不断,故事流长。在岛上的众多经典中,导游向游客滔滔不绝的讲述千百年来种种传奇故事。在这些美丽的传说中,游客们饶有兴致的品味着佛教文化带来的沁入人们心田的甘霖,领略着、领悟着宗教文化的内涵或充满哲理的文化精髓,让他们感觉到这是一次不可多得的文化之旅、思想之旅和精神之旅。我似乎明白了那些善男信女如此崇拜的精神根源。原来,她们来此祈福真正的目的是解决一个精神问题。说白了是来解决一个“害怕”的问题,那就是人都有生老病死、贫穷和富裕、痛苦与快乐的问题。面对这些问题,人有时候是很怯弱的,迷茫的……宗教恰恰在思想中解决了人们的“害怕”的问题。她会告诉人们行善积德捐修来生,向人们描述了生命是有轮回的的道理;告诉人们修来世,进天国享福;对菩萨的顶礼膜拜是在解脱自身的苦难,是在人世间赎罪、忏悔,减轻自己的罪过;对菩萨越崇敬自我心理压力就越少、来生的命运就越好……信得越深就越能大彻大悟,对死亡就越淡漠,对将来就越充满着希望。因此,每一个信者不再害怕、不再孤独、不再凄凉,因为无所不在、大慈大悲的菩萨时刻与自己在一起,自身仿佛就可以得到无限的力量和勇气。在普陀山的一个夜晚,我和妻子散步来到龙湾金沙海滩,在夜色中,依稀看见几十个人影披衣打坐在海边。她们在徐徐吹来的略有凉意的海风面前纹丝不动,集体面向远处的在山顶之上的高达33米的观世音巨像,一声不吭静静的坐着。看着这群虔诚的老太太们,我感慨万千,精神的力量是无限的,她们表现得如此无畏无惧,在夜色和海潮声中她们将度过一个打坐的不眠之夜。爱人动了恻隐之心问:难道老太太们真的要在海边打坐一夜?我的回答是肯定的。因为,在她们的心中菩萨与她们同在,还有什么困难和害怕之言咧?

    三

普陀山上庙宇众多,但是主要的寺庙只有三座,许多游客和香客上岛就是奔着这三座庙宇去的。普济寺、慧济寺、法雨寺这三座庙宇虽然都供奉着观音大士,但是各个寺庙的特点与风格是不大相同的。

普济寺是岛上最大的寺庙终日香火不断,游客如织,所有来的香客第一站都是奔向这里。普济寺又称前寺,里面烧香拜佛行道众多,如祈福、求财、求学、求子均有各自的庙堂,人们根据自身的祈目的求到各个庙宇求拜,愿菩萨赐予圆满。所有的香客都汇聚在此焚香祈福,我看见许多的人燃香向四周求拜,生怕怠慢了众多的菩萨。

普陀山上最高的寺庙就是佛顶山上的慧济寺。这座高高在上的寺庙考验着信徒的决心、意志和耐力。因为,善男信女们在爬完这座长而且陡且缓的上山路后,在累的精疲力尽的时候,又要在佛顶山门进行虔诚的匍匐叩拜,在心力交瘁的拜到在菩萨跟前的同时,早已透支了所有的精力。而接下来的是又要步行下山,常言道:上山容易下山难。在体力透支的情况下,信徒们下山的情景就可想而知了。我在佛顶山看到的那些仆倒在地的信众们都是在天不亮的情况下早早爬到山顶,再作五体投地叩拜大礼的,她们的艰难可想而知。我在别的寺庙都没有看见这样的大礼,可能是信徒们把最大的礼留在了最高、最累、最为艰难的佛顶山了。因此,我的震撼来自慧济寺。

而慧济寺山脚下的法雨寺确是我最为喜欢的一个寺庙。这里环境幽静,山峦重叠,美丽神圣的寺院隐于一片原始的、古木参天森林之中,整个寺院好像受到了大自然的庇护和华盖。正如寺庙山门所书:“天华法雨”的字样一样,这座隐于森林之中的古刹透着灵性和神秘的气氛。我自认为这座庙宇才是海天佛国的精华所在,让一贯自持唯美的我目不暇接,流连忘返。这可能是我见到过的最美丽、最自然、最环保、最古朴总之是我最为喜欢的古刹了。她的美丽已沁入我的心田,直至现在回想起来仍然的感到由衷的舒坦。

除此山门外,还有一庙宇的确让我神往,那就是南天门。这座寺庙在普陀山的最南端,处于一个小小的半岛之上,平时香客不去,游客去往甚少,故此庙宇显得十分安宁。正是这份的安宁给这座寺庙带来了与众不同的感觉。在一长段幽静的小道过后,再过一个别样的石拱桥,便到达小半岛的最南端。迎面看见一个大自然鬼斧神工开凿的门框;此由两块巨石对面而立,上有一块巨石横亘三块巨石构成一个大大的门框,从门框里面可以看见远在北面龙湾山上的33米观世音菩萨巨像,这座门朝南也在普陀山的最南端,故此为观世音菩萨道场的南天门,极为妥帖。进门后的一个大大的观景平台视野开阔将东海洋面尽收眼底,凭栏远眺在海天之间,遥望观世音菩萨巨像心潮澎湃颇有灵魂出窍之感。多数游人均发出呐喊之声,仿佛愿扑向海天之间化入无形之中。在烈日之下,我看见一僧面向观音巨像仆倒在地长跪不起,他在净化自己的灵魂,向观世音菩萨祷告,洗刷、减轻自己的罪过,以求修得功德圆满……

在普陀山的两天时间里,我看到了许多令人震惊的人和事,也看到许多的标语、宣传口号,最让我感到若有所思的就是:践行科学发展观……。在这个海天佛国里,看到科学一词的标语的确有点恍如隔世。从抚今追昔、宗教故事、顶礼膜拜中一下子拉回来,人的脑子懵懵懂懂的,真有点难辨东西。现实和梦想总是有距离的,即使梦想照进现实,也只是在获得短暂的满足后又陷入新的梦魇之中。对于虔诚的信众来说,伟力无边的菩萨才是她们心中的唯一,只有无所不在的菩萨才是解脱并赋予她们期望和追求救世主。让我们一起见证大慈大悲观世音菩萨无边的法力吧:

公元1997年10月30日开光那天,人们一早就成群结队向观音跳涌去,现场内外,挤满了人。南海观音大座共分二层:上层是观音宝座,1150平方米,为“功德厅”,是贵宾、嘉宾、的观礼台;中层是“五百观音堂”,1683平方米,礼佛广场。外围1686平方米是集散的广场。7时以后,圣像所在地的山岗四周,密密码码全是人。当8点钟,法会宣布:“开光开始”!这一声刚出口,只见天空中的东南方,本来是白雲如棉敷的雲天,突然发射出一脈毫光,直照观音圣像、及整个法会上,同时五色的光芒四放,更有一道佛光从东海上出现;一个圆圈口,霞光的彩虹,从圆圈口如雨花地缤纷泻来!霎是不可思议的奇观。三层台阶人们掌声如雷,纷纷高呼:南无观世音菩萨,南无观世音菩萨,南无观世音菩萨!……

唵!有道是:

观音大士  悉号圆通  十二大愿誓弘深  苦海渡迷津  救苦寻声  无刹不现身 

南无观世音菩萨摩可萨

                                                                                                                                                      2009.5.18

 

南无观世音菩萨

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普陀山为大慈大悲观世音菩萨道场,与山西五台山文殊菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场和安徽九华山地藏王菩萨道场,并称为中国四大佛教名山中国四大菩萨道场之一。

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她们烧香拜佛,前后左右的祈求菩萨保佑

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她们念着或者唱着赞美大慈大悲观世音菩萨的经文,做着这种三步一磕头的队列行进,引得游客惊讶不止。

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在所有的普陀山庙宇之中,香火是极其的旺盛的,有祈求的、更有还愿的人群。

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信众聚集在潮音洞前觉悟、反省,与天地之间听菩萨布道,见金光四射菩萨真身,灵魂升天的快感引得众多他们纷纷染指焚身。

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普济寺是岛上最大的寺庙终日香火不断,游客如织,所有来的香客第一站都是奔向这里。普济寺又称前寺,里面烧香拜佛行道众多

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传说观音菩萨在西天坐金刚宝石上给弟子讲法

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二龟听法石

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普陀山上最高的寺庙就是佛顶山上的慧济寺。这座高高在上的寺庙考验着信徒的决心、意志和耐力。

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慧济寺山脚下的法雨寺这里环境幽静,山峦重叠,美丽神圣的寺院隐于一片原始的、古木参天森林之中,整个寺院好像受到了大自然的庇护和华盖。

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两块巨石对面而立,上有一块巨石横亘三块巨石构成一个大大的门框,从门框里面可以看见远在北面龙湾山上的33米观世音菩萨巨像,这座门朝南也在普陀山的最南端,故此为观世音菩萨道场的南天门

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在烈日之下,我看见一僧面向观音巨像仆倒在地长跪不起……

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在沙滩上作画的女画家,用心的感应绘出观世音菩萨

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短姑道头,观音菩萨现身的福地

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行走飘逸的僧尼

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观音赞

观音大士 悉号圆通 十二大愿誓弘深 苦海渡迷津 救苦寻声 无刹不现身 

南无观世音菩萨摩可萨(三称)

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另:附我的旅游攻略供武汉的朋友参用:

    1、飞到宁波

  2、到宁波江北轮船码头买票(票是大榭到普陀 已包括宁波到大榭的车钱)

  3、在宁波江北轮船码头等着坐车(车是宁波到大榭 车程约1个半小时)

  4、大榭上快艇到普陀(约1个半小时)

  5、上普陀码头,买进山门票(160元/人,老人可以半票等)

  6、出码头 右侧,中巴车站。随便上哪辆中巴车 爱咋玩咋玩

  7、回码头 买船票 回大榭——坐车回宁波——飞回武汉  

   个人推荐普陀岛上路线

  默认第一天中午时分到住紫竹林龙湾村农家旅馆(80---120)

    1、紫竹林、不肯去观音院、潮音洞(在一起的)

  2、从紫竹林走到南海观音

  3、从南海观音走回紫竹林

    紫竹林从中巴——普济寺。

   4、普济寺——西天、磐陀石、二龟听法(一路走过去)

  5、从西天回普济寺

  6、普济寺——百步沙

百步沙——普济寺坐中巴回紫竹林龙湾村

  第二天

  1、紫竹林坐中巴——索道

  2、索道上佛顶山(慧济寺)

  3、从慧济寺一路走下来到法雨寺

  4、法雨寺附近吃中饭 饭后法雨寺坐中巴——码头(看短姑道头、南天门)

走回紫竹林龙湾村下榻。或者——码头 搭末班船回大榭(宁波)。   

   提供一些有用的号码:

  普陀码头问讯处 0580-6091121

  舟山民航普陀山售票处 0580-6093101

  龙湾村71号潮音阁 0580-13506805261

   龙湾村70号听潮阁 0580-6698238

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